5 Grünbraun 6-9 Hellbraun 10- 15 Mittelbraun 16 Blassbraun 17-18 Rotbraun 19-20 Gelbbraun SCHUPPENFARBE VON YUAN-Tl WlOO Schuppenfarbe WlOO Schuppenfarbe 01-06 Schwarz 49-51 Blau und grau 07-12 Schwarz und braun 52- 54 Blau und gelb 13- 18 Schwarz und grün 55-60 Braun 19- 23 Schwarz und rot 61- 66 Braun und grün 24-26 Schwarz und weiß 67- 73 Grün 27-30 Schwarz und gelb 74-79 Grün und hellbraun 31-36 Schwarz, gold und rot 80-84 Grün und weiß 37-42 Schwarz, rot und weiß 85- 90 Grün und gelb 43-45 Blau 91- 96 Rot und hellbraun 46-48 Blau und schwarz 97- 00 Albino SCHUPPENMUSTER VON YUAN·TI W20 Schuppenmuster l-5 Meliert 6-7 Zufällig 8-10 Netzartig 11- 15 Getupft 16-20 Gestreift ZUNGENFARBE VON YUAN -Tl W6 Zungenfarbe l Schwarz 2 Blau 3 Orange 4 Blassweiß 5-6 Rot ÄUGENFARBE VON YUAN-Tl W6 Augenfarbe W6 1 Blau 4 2 Braun 5 3 Grün 6 SCHLANGENKOPF VON YUAN-Tl W20 1-5 6-9 10-11 Form des Schlangenkopfs Breit und abgerundet Abgeflacht Mit Nackenschild 12-15 Dünn 16-20 Dreieckig <• =tdr Augenfarbe Rot Hellbraun Gelb Es Aibt Leienden, dass bestimmte Yuan• ti menschliche Sttdte infiltrieren und tödliche GeheimAeaellachaften Aründen, die DroAen und Zeubersckriftrollen in Umlaut brinAen, Kaulleute erpressen und KöniAa beeinlluuen.

Aber ohne konkrete Bewai,e kann ich solchen Unsinn nicht Mauben. - Volo SOLL T [ ~T DU ABER - E1.MINS TEA. • HALBBLÜTIGER TYP 2: ARME'~ WlO Arme 1-4 Knäuel aus kleinen Schlangen 5-9 Eine große Schlange 10 Schuppige menschliche Arme mit Schlangenkopf als Hand * Würfle einmal für jeden Arm.

HALBBLÜTIGER TYP 4: UNTERLEIB W20 Unterleib 1- 7 Menschliche Beine und großer Schlangenschwanz 8-10 Menschliche Beine und mehrere kleine Schlangenschwänze 11- 16 Schuppige menschliche Beine und großer Schlangenschwanz 17-20 Schuppige menschliche Beine und mehrere kleine Schlangenschwänze KÖRPERLICHE MERKMALE VON REINBLÜTIGEN W20 Merkmal l-3 4-5 6-9 10-l l 12-15 16-18 19-20 Reißzähne Gespaltene Zunge Schuppige Arme und Hände Schuppiges Gesicht Schuppiger Torso Schlangenaugen Würfle zweimal, ignoriere Ergebnisse von 19 oder 20 UNGEWÖHNLICHE EIGENSCHAFTEN Die Varianz unter Yuan-ti endet nich1 bei ihren körperlichen Merkmalen.

Einigt: von ihnen wcrdc11 mit Kri:iflen geboren, dit: selbst ht:i ihrer ei11zigartigen Art selte11 sind. Hochra ngige Yu- an ti kö11nten eine oc..ler mchrt:re der folgt:nden Eigt:nsehaften besitzen, die jene normaler Sd,hrngcnmenschen enl weder er- g-änzcn oder ersetzen. EIGENSCHAFTEN Du kan11sl Yuan-ti anpassen, i11dem du ihnen eine oder meh- rere der folgenden Eigensehaflen verleihst. SIJ11res~hleim (nur s~heusole, Anothemo oder Holbblütige).

Als Bo• nusaktion kann der Yuan-ti seinen Körper mit ätzendem Schleim überziehen, der für l Minute bestehen bleibt. Eine Kreatur, die den Yuan-ti berührt, mit einem Nahkampfangrifftrifft (solange sie sich innerhalb von l,50 m befindet) oder von einem Umschlingen-An- griff getroffen wird, erleidet S (lWl0) Punkte Säureschaden. t.'\P(rFI 1 Chamllleonhaut. Der Yuan-ti ist im Vorteil bei Würfen auf Ges- chicklichkeit (Heimlichkeit), wenn er sich verbergen will. Gestaltwandler (nur Reinblütige).

Der Yuan-ti kann seine Aktion ver- wenden, um sich in eine mittelgroße Riesengiftschlange oder eine große Würgeschlange zu verwandeln bzw. zurück in seine wahre Gestalt. Seine Spielwerte ändern sich nicht, mit Ausnahme seiner Größenkategorie. Ausrüstung, die er trägt oder in der Hand hält wird nicht verwandelt. Er wechselt nicht die Gestalt, wenn er stirbt. Häuten (1JTag). Der Yuan-ti kann seine Haut als Bonusaktion abw- erfen, um sich aus einem Haltegriff, Handschellen oder anderen Fesseln zu lösen.

Wenn der Yuan-ti 1 Minute dafür verwendet, seine abgeworfene Haut zu essen, erhält er Trcfferpunkte gleich der Hälfte seines normalen Trefferpunktemaximums zurück. AKTIONS OPTIONEN Die folgenden Aktionsoptionen gelten nur für bestimmte Arten von Yuan-ti. Biss (nur Reinblütige}: Nahkampf-Waffenangriff: +3 zum Treffen, Re- ichweite 1,50 m, ein Ziel. Treffer: 3 (1W4) Stichschaden plus 3 (1W6) Giftschaden.

Wenn der Reinblütige Mehrfachangriff verwendet, kann er zwei Nahkampfangriffe durchführen, aber nur einmal beißen. In Schlange verwandeln (nur Scheusal oder Ha/bblütige; Aufladung 6): Der Yuan-ti wählt eine Kreatur innerhalb von 18 m, die er sehen kann. Dem Ziel muss ein Weisheitsrettungswurf gelingen, um nicht in eine winzige Giftschlange verwandelt zu werden, wie mit dem Zauber Ver- wandlung. Der SG des Rettungswurfs entspricht dem zum Widerste- hen des Yuan-ti-Merkmals Angeborenes Zauberwirken.

Schlangenabneigung (nur Scheusal oder Halbblütige; Aufladung 6): Der Yuan-ti wählt eine Kreatur innerhalb von 18 m, die er sehen kann. Dem Ziel muss ein Weisheitsrettungswurf gelingen, um nicht den starken Drang zu verspüren, Schlangen und schlange- n artigen Kreaturen (auch Yuan-ti) aus dem Weg zu gehen, wie unter dem Effekt des Zaubers Antipathie/Sympathie. Der SG des Rettungswurfs entspricht dem zum Widerstehen des Yu- an-ti-Merkmals Angeborenes Zauberwirken.

Stöcke zu Schlangen (nur Scheusal oder Halbblütige; Aufladung 6): Der Yuan-ti verwandelt einen Haufen Stöcke, Pfeile oder ähnlich große Holzstücke in einen Schwarm von Giftschlangen. Der Schwarm verhält sich wie ein Verbündeter des Yuan-ti und folgt seinen verbalen Befehlen. Der Schwarm bleibt 1 Minute bestehen, dann verwandelt er sich zurück. YUAN-TI IM SPIEL --- Yuan-li sind emotionslos, fühlen sich Humanoiden aber voll- s1ändig überlegen. so wie ein Mensch sich Hühnern oder Kaninchen

sehen kann. Dem Ziel muss ein Weisheitsrettungswurf gelingen, um nicht den starken Drang zu verspüren, Schlangen und schlange- n artigen Kreaturen (auch Yuan-ti) aus dem Weg zu gehen, wie unter dem Effekt des Zaubers Antipathie/Sympathie. Der SG des Rettungswurfs entspricht dem zum Widerstehen des Yu- an-ti-Merkmals Angeborenes Zauberwirken.

Stöcke zu Schlangen (nur Scheusal oder Halbblütige; Aufladung 6): Der Yuan-ti verwandelt einen Haufen Stöcke, Pfeile oder ähnlich große Holzstücke in einen Schwarm von Giftschlangen. Der Schwarm verhält sich wie ein Verbündeter des Yuan-ti und folgt seinen verbalen Befehlen. Der Schwarm bleibt 1 Minute bestehen, dann verwandelt er sich zurück. YUAN-TI IM SPIEL --- Yuan-li sind emotionslos, fühlen sich Humanoiden aber voll- s1ändig überlegen.

so wie ein Mensch sich Hühnern oder Kaninchen überlegen fühlt - auf eine pragmatische, selbst- verständliche und objektive Weise, die man nicht hinterfragen muss. Für einen Yuan-ti gibt es nur drei Arten von Kreaturen: Bedrohungen, Yuan-ti oder Fleisch. Bedrohungen sind mäch- tige Kreaturen wie Dämonen, Drachen und Genies.

Yuan-ti sind alle Vertreter ihrer eigenen Art, unabhängig von der Kaste - auch wenn ein rivalis ierender Yuan-ti gefährlich sein mag oder im Falle von Schwäche oder nach seinem Tod mög- liche rweise als Fleisch gesehen wird, ist er in erster Linie ein Mitglied des wahren Volkes und verdient Respekt'. Fleisch sind alle Kreaturen, die weder eine Bedrohung noch Yuan-ti sind. Sie können für grundlegende Aufgaben genutzt werden, sind aber nicht einma l einen Gedanken wert.

Die meiste.n Yuan-ti sind zu stolz, um mit F leisch zu spre- chen. Scheusale und Halbblütige kommunizieren selten direkt mit S klaven. außer in Notfällen (wenn sie ihnen zum Beispiel im Kampf Befehle e rteilen müssen). Es wird erwartet. dass ~ K., lf l 'tO'\<;l[R\\J<;s['II 98 :y sich Sklaven der Launen ihres Meisters immer bewusst sind, seine Bedürfnisse vorhersehen und die Befehle subtiler Ges- ten mit Hand, Kopf oder Schwanz sofort erkennen.

Nur Reinblütige, die sich unter Humanoiden bewegen und somit lerne n müssen, ihrem Umfeld mit Höflichkeit zu begegnen, geben sich mit Fleisch ab.

Ein großer Teil ihrer Ausbildung besteht darin, ihre angeborene Frustration zu untcrdrücke.n, die daraus entsteht, dass sie, mit niederen Krea- turen kommunizieren müssen, als seien sie ihnen t\benbürtig- schließlich könnten sie im schlimmsten Fall sogar gezwungen sein, sich vor einem humanoiden Herrscher zu verbeugen, als sei der Reinblütige nur ein gewöhnlicher Berater.

Reinblütigc Spione fühlen stets eine distanzie rte Verachtung gegenüber Fleisch, trotzdem vermögen sie mit freundlicher S timme zu sprechen und solche Kreaturen mit einer Sprachgewandtheit zu manipulieren, die ihre wahre Einstellung kaschiert. Unter normalen Umständen sind Yuan-ti immer auf kühle Weise ehrerbietig, wenn sie mit Ranghöheren sprechen.

Im Umgang mit Un1ergcbenen sind s ie kurz angebunden und förmlic:h, denn die Untersc:hicde zwischen ihnen e ntspringen weder Zorn nor.h Ekel (Emotionen, die Yuan-Li ohnehin nicht empfinden), s ie sind eine Tatsache der natürlichen Ordnung. Die Gesellscha ft der Schlangenmenschen hat vor langer Zeit erkannt, dass man Rebellionen verhindert und das Volk a ls Ganzes voranbringt, wenn man die niederen Kasten mit dis- tanziertem Respekt behandelt.

PERSÖNLICHKEITSMERKMALE FÜR YUAN-Tl W8 Persönlichkeitsmerkmal Ich sehe Omen in jedem Ereignis und jeder Handlung. Die Schlangengötter beraten uns weiterhin. 2 Ich habe sehr hohe Anforderungen, was Speisen, Getränke und körperliche Freuden angeht. 3 Ich bin lieber allein als umgeben von anderen Kreaturen, selbst meiner eigenen Art. 4 Ich vertiefe mich manchmal zu sehr in die Philosophie. 5 Ich glaube, anderen meiner Kaste überlegen zu sein.

6 Ich bin von Wanderlust getrieben und will Länder weit außerhalb unserer Städte erkunden. 7 8 Ich interessiere mich für die moderne menschliche Kultur, so primitiv sie auch sein mag. Ich sehne den Tag herbei, an dem wir Länder wieder mit Gewalt erobern, wie in der alten Zeit. IDEALE FÜR YUAN-Tl W6 Ideal 2 3 4 s 6 Gier. Ich präsentiere meinen Wohlstand als Zeichen von Macht und Erfolg. (Böse) Ehrgeiz. Ich folge dem Pfad, der mich zu einem Anathema machen wird. (Böse) Einheit.

Kein Anführer sollte seine persönlichen Ziele über die unseres Volkes stellen. (Beliebig) Verwandtschaft. Meine Treue gehört meine r Kaste und meiner Stadt. Andere Siedlungen können bren- nen, wenn es nach mir geht. (Beliebig) Inspiration. Meine Taten sind ein Beispiel, dem die niederen Kasten folgen könne n. (Beliebig) Macht. Ich würde alles tun, um schlauer und stärker zu werden.

(Böse) BINDUNCiEN FÜR YUAN·TI W6 Bindung Ich will unser Imperium wieder aufsteigen sehen, um die Gunst der Schlangengötter zu erlangen. 2 Ich bin verzückt von der Kultur und den Verlockungen einer anderen Gesellschaft und will ein Teil davon sein. 3 Ich respektiere alle von höherem Rang und gehorche ihnen, ohne zu fragen. Sie entscheiden über mein Schicksal. 4 Ich habe ein Interesse an einem unpassenden Partner, das ich nicht unterdrücken kann.

5 Ich respektiere einen großen Helden oder Vorfahren und ahme ihn nach. 6 Ein Feind hat etwas zerstört, das für mich wertvoll war. Ich werde

Meine Taten sind ein Beispiel, dem die niederen Kasten folgen könne n. (Beliebig) Macht. Ich würde alles tun, um schlauer und stärker zu werden. (Böse) BINDUNCiEN FÜR YUAN·TI W6 Bindung Ich will unser Imperium wieder aufsteigen sehen, um die Gunst der Schlangengötter zu erlangen. 2 Ich bin verzückt von der Kultur und den Verlockungen einer anderen Gesellschaft und will ein Teil davon sein. 3 Ich respektiere alle von höherem Rang und gehorche ihnen, ohne zu fragen. Sie entscheiden über mein Schicksal.

4 Ich habe ein Interesse an einem unpassenden Partner, das ich nicht unterdrücken kann. 5 Ich respektiere einen großen Helden oder Vorfahren und ahme ihn nach. 6 Ein Feind hat etwas zerstört, das für mich wertvoll war. Ich werde ihn finden und töten. MAKEL FÜR YUAN·TI W6 Makel Ich empfinde Anflüge von Emotionen und schäme mich, dass ich so unvollkommen bin. 2 Ich lege zu viel Wert auf die Gebote eines bestimmten Gottes.

3 Ich übertreibe es oft mit Essen und Wein, und bin danach für viele Tage matt und lethargisch. 4 Ich verehre einen verbotenen Gott. 5 Ich glaube insgeheim, dass die Situation besser wäre, wenn ich die Führung übernehmen würde. 6 Könnte ich damit durchkommen, würde ich sofort einen ranghöheren Yuan-ti töten und essen. YUAN-TI-NAMEN Die Namen von Yua11-ti und deren ßedeutung werden seit Ge- nerationen weitergereicht, auch we11n sich Schreibweise und Belonung mit der Zeil ändern.

Einige Yuan-ti fügen ihrem Gcburlsnamen mehr Zischlaute hinzu, abhängig von den persönlichen Vorlieben und auch der Anatomie einer Person, falls das Aussprechen des Namens in seiner veränderten Form dem Träger leichter fällt. Eine derartige Anpassung wird als Variante des Geburtsnamen;; betrachtet, nicht als eigenständ iger Name. Besonders Reinblü- tige wählen slatt ihres (cvcnluell angepassten) Geburtsnamens auch einen Namen entsprechend der örtlichen Kultur, in der sie leben.

Die folgende Tabelle enthält Geburtsnamen für Yuan-ti, die J"iir jede Kampagne geeignet sind. YUAN·Tl•NAMEN W20 Name W20 Name l Asutali 11 Shalkashlah 2 Eztli 12 Sisava 3 Hessatal 13 Sitlali 4 Hitotee 14 Soakosh 5 lssahu 15 Ssimalli 6 ltstli 76 Suisatal 7 Manuya 17 Talash 8 Meztli 18 Teoshi 9 Nesalli 79 Yaotal 10 Otleh 20 Zihu ( 1 2<11 YUAN- TI-STÄDTE DiP. meisten Städte der Yuan-li wurden vor Jahrhunderten während der Blüte ihres Imperiums erbaut.

Da sie nicht mehr über die große Zahl entbehrlicher Sklaven verfügen, die für große Projekte erforderlich wäre, geben sich die Schlangen- menschen damit zufrieden, die uralle11 Orte zu e rhalten und errichten kei11e neuen. Auch wenn diese Stätten Ilundertc oder sogar Tausende von Jahren alt sind, sehen sie nicht primitiv aus und fühlen sich a uch nicht so an.

Die Kultur der Yuan-ti war einst sehr fortschrittlich, und obwohl sie einen Niedergang durchlaufen hat, gedeiht sie noch im kleincre11 Maßstab. Da d ie Yuan-ti einst Menschen waren, spiegelt ihre Archi- tektur menschliche Vorstellungen von Kunst und S chönheil wi- der. Im Laufe der Zeil hat sich diese Perspektive insofern ver- ändert, dass die Schlange zur perfekten Form erhoben wurde, wodurch das Reptil ein verbreitetes The ma ihrer Äs thetik ist.

Die größere11 Gebäude i11 einer Stadt weisen in der Regel vier Seiten auf und ein geneigtes oder gesl u ftes, pyrarniden- artiges Äußeres. F:s ist üblich, Steingebäude mit Mosaiken oder Gravuren von Schlangen zu verzieren, die es auf Boden· und Kopfhöhe umkreisen. Diese Verzierunge11 sind manch mal mit Falle n versehen oder magisch geschützt, damit niemand an der Außenseite des Gebäudes ernporklcttern kann.

Innen- wände besitzen für gewöhnlich Löcher oder Tunnel in Boden- nähe, durch die eine millelgroßc oder große Schlange passt, sodass die H<Justierc der Yuan-ti sowie Scheusale und Halb- blütigc in Schlangengcstall Türen umgehen können, aus Grün- den der Bequemlichkeit oder um schnell auf Eindringlinge zu reagieren. In Bereichen, die häutig genutzt werden, finden sich Rampen statt Treppe, damit Yuan-ti mit Schla ngenkörper sich leichter von Stockwerk zu Stockwerk bewegen können.

Eine Yuan-ti-Siedlung verfügt meist über einen Marktplatz, der ebenso wie die wichtigsten Siraßen gepflastert ist. Brun- nen, Gärten und behauene, frei stehende Säulen sind häufige vorkommende Elemente. Fast zwei Meter hohe Mauern, ver- sehen mil offenen Torbögen, teilen die Gemeinschaft in Wohn- blöcke oder Oistriktc ein. KANNIBALISMUS UNO OPFERUNCiEN Das Ritual, das die ersten Yuan-ti erschuf, erforderte es, dass die menschlichen Anwärter ihre Sklaven zeremoniell töteten und aßen.

Dieser Akt des Kannibalismus hatte schwerwiegende Folgen. Er brach ein altes Tabu und setzte die Yuan-ti von anderen Zivilisationen ab als Kreaturen, die nicht länger sterblichen Wertvorstellungen unterlagen. Er korrumpierte ihr Fleisch und machte sie anfällig für dunkle Magie. Er ahmte die gleichgültige Sichtweise des Echsenverstandes nach, eine von den Yuan-ti bewunderte Eigenschaft.

Heute wird Kannibalismus noch von fanatischen Yu- an-ti-Kultisten praktiziert, vor allem jenen, d ie sich selbst in Schlangenmenschen verwandeln wollen. In Yuan-ti-Städ- ten lebt die Praktik in der Form von Menschenopfern fort. Zwar ist dies kein Kannibalismus im eigentlichen Sinne mehr, dient aber